天安門前的石雕文化柱可以分為三個部分，即柱頭、柱身和基座。石雕文化柱頭上的部分又叫“承露盤”。漢武帝曾命人在神明臺上立一銅鑄的仙人，雙手舉過頭頂，托著一個銅盤，承接天上的甘露，以為喝了甘露便可長生不老，這自然是無稽之談。后來這種形式便流傳下來，并且取消了仙人，簡化為柱子上面放一只圓盤。華表的柱頭上也有瑞獸，名字叫“犼”。古人創(chuàng)造出很多瑞獸，它們的功能各不相同，但大多寄托著人們祈福避禍的愿望。“犼”是一種形似犬的瑞獸，根據(jù)所在方位的不同，表達的意義也不相同。天安門后面的一對華表上的石犼面朝北方，望著紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宮不知人間疾苦，應該經(jīng)常出宮體察民情，所以稱“望君出”。而天安門前面的一對石犼面朝南方，寓意皇帝不要久出不歸，故而稱“望君歸”。

石雕文化柱的柱身呈八角型，一條巨龍盤旋而上，龍身外布滿云紋，漢白玉的石柱在藍天白云的襯托下真有巨龍凌空飛騰的氣勢。柱身上方橫插一塊云板，上面雕滿祥云。

石雕文化柱的基座稱為須彌座，這是借鑒了佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石欄桿，欄桿的四角石柱上各有一只小石獅，頭的朝向與上面的石犼相同。欄桿不但對華表起到保護作用，還將華表烘托得更加高聳和莊嚴。

河北曲陽永權(quán)園林雕刻廠是石雕華表/盤龍柱/文化柱脫穎而出的優(yōu)秀雕塑加工型企業(yè)。自建廠以來，集石雕設計、制作加工、銷售為一體，雕刻技術(shù)力量雄厚，工藝精湛，設備先進，石材雕刻產(chǎn)品已經(jīng)形成多種系列，近千個品種，在保持與發(fā)揚傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)之精華的基礎上，又富于了現(xiàn)代石材雕刻的時代氣息，產(chǎn)品銷往全國各地以及海外地區(qū)。

石雕柱子系列：石雕龍柱，盤龍柱，文化柱，圖騰柱，十二生肖柱，羅馬柱，廣場柱，景觀柱，石雕華表等