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什么牌子的延時噴劑好，延時噴劑多少錢一瓶，艾尼森男士精華液以前，我也使用過一個詞，叫“性ai的象征現象”，而且使用了很長一段時間，我用它來表示大部分的性歧變。從狹義上講，這種現象也能叫“戀物癖”。性生活原本是一段心理的過程，通常，這段過程完整而持久，而且途徑也很正常，但如果這個過程變短或出現異常，就會導致原本處在這個過程最外層，甚至根本不在這個過程中的某一階段，或在這個過程中遇見的某些事物或事情，變成了最引人注意的中心對象。那么，上述現象指代的是什么？這是一種不發(fā)生還好，一發(fā)生就經常在青年時期出現的現象。以前我們把這種現象稱為“象征”。我為什么會把這種現象稱為性ai的象征現象？比如一個人有這種現象，他正在正常地戀愛，這時出現了一件和他毫不相關的東西，而這個東西立即變成他極為重要，甚至唯一重要的東西，這個東西就成了一個符號或象征，象征性生活的全部過程。
從大的方面講，對于普通人沒多少價值或完全沒有價值的東西，在性歧變者的身上全變成了有價值的東西，換句話說，成了平常的戀愛象征的各個部分。因此，所有性的歧變都能看作性ai的象征的例子。再往大的方面講，戀愛中的人特別喜歡把自己的部分思維強加到對方身心上，或身心以外的特點上，原本這些特點并不重要，但在這種情況下會體現出象征的價值，所以，我們甚至能在正常的戀愛中找到一些象征現象。
在這里，我們對象征現象的理解還比較老舊，而我們這種把之前被統一稱為“性墮落”的性歧變全涵蓋在內的用法，范圍還是很大的，比起精神分析派要大不少。精神分析學派在使用這個詞時，一般都是指某種心理活動的機構，當然，這種機構是存在的。有一位叫瓊斯的分析家說：“所有象征現象的方式都在幫助我們除掉心理上的抑制，讓我們自由表達想要表達但沒有表達出來的感想，這是它很重要的一個功能?！焙翢o疑問，象征現象的確有這個很有意思的功能，但我們不能認為這個功能是所有象征現象的方式都具備的，這點我們要格外謹慎?，F在，我們舉一個很有代表性的例子：對于一個愛國者來說，國旗是非常重要的象征，毫無疑問，他會異常崇拜這個象征，但我們一定不能認為這種崇拜是戰(zhàn)勝心理抑制后出現的一個表現。從前在海上作戰(zhàn)時，戰(zhàn)艦上的水手為了表示對國家的熱愛，會爬上桅桿把國旗牢牢地釘在高高的桅桿頂上，在這個過程中根本就不會出現抑制或恐懼，更談不上一定要戰(zhàn)勝或消除這種抑制或恐懼。通過這類例子，我們能知道，象征的基本用途之一是讓抽象的概念具體地表現出來，簡單來說，就是讓感想有一個表達的途徑。當人在戀愛時，會把注意力集中在戀人的頭發(fā)、手或鞋子這類身外之物上，這樣做不是為了排除心理的抑制，而是為了把他身上被戀人的所有個性喚醒的情緒集中起來，讓它們由抽象變得具體，而象征就能接受這些事物并讓它們落腳。我們承認，在各種象征中有一種是比較特別的。上述這些話不是為了否認精神分析學派的看法，而是在補充他們的看法，因為在性質上，表現和動力有些相似，這種象征的作用就是用一個間接的表現替換一個直接但不顯露的動力，而且在表現時，當事人的心理也會得到滿足，這就是被精神分析學派承認的象征。就算他們把這種象征的范圍夸張得離譜，甚至說只存在這種象征，我們也不能否定這種象征的存在而不再去研究，因為這是走向另一個極端。
只要試著對性的歧變或性ai的象征現象進行區(qū)分和歸類，我們便能知道它的范圍大小。在發(fā)生這種性ai時，我們可以把它的對象分為三大類。（一）身體部分。（1）正常情況：手、腳、乳房、臀部、頭發(fā)、分泌物和排泄物、體臭。（2）非正常情況：跛足、斜眼、麻面、老人戀（性戀的對象是老年人）、戀童癖（性戀的對象是童男童女）4、戀尸癖（性戀的對象是尸體）、動物戀（性戀對象是動物），以上這些都能算在第一大類中。（二）器具。（1）衣物：手套、鞋襪和襪帶、裙子、手帕、襯衫。（2）非身上的東西：這里面包含很多東西，表面上看和人好像一點關系都沒有，但有時也能引起處在歧變狀態(tài)的人的自發(fā)戀，比如雕像戀或畫像戀，在前文第二章第九節(jié)有過討論，也能算入第二大類。（三）動作和態(tài)度。（1）自發(fā)的：鞭撻、虐待、裸戀（把自己的陰部或體態(tài)展示出來的欲望）、傷害他人的身體或殺戮。（2）被動的：被鞭撻或其他的虐待方式。這一類也能包含第一類中的體臭和喉音。（3）性景戀。前文第二章第九節(jié)有討論，其中包括：能讓處于歧變狀態(tài)的人感到性刺激的景物、攀登、搖動這類有動作性的景象，解手的動作和溲溺戀，糞便的動作或大便戀，動物的交配行為等。