根據(jù)玉雕作品的形式鑒賞特點和重點，可以將其簡單歸為具象玉雕、裝飾玉雕和抽象玉雕三大類。當然，對這種劃分的理解不能過分教條，這種分類并不絕對和截然，比如具象玉雕和抽象玉雕都有裝飾功能：而裝飾玉雕又往往采取了不同的具象組合和抽象紋飾突出主題并強化裝飾效果；抽象玉雕一定是對某種客觀具象事物的抽象表現(xiàn)，其表現(xiàn)形式一定具有某種裝飾效果。

具象玉雕

   是以客觀事物為藍本，對其外觀、神情、動態(tài)、性格等進行再現(xiàn)。再現(xiàn)并非只是簡單的復制和模仿．而應抓住特點，表現(xiàn)更深的意境，以有形表現(xiàn)無形，調(diào)動觀眾的想象和聯(lián)想，從而達到藝術效果。如玉雕動物、植物、人物等除要準確刻畫其外觀外．還要通過凝固的瞬間形象傳遞其動感、神態(tài)、思想和性格等信息。具象玉雕的鑒賞要點在于是否準確、生動、自然、傳神。

   裝飾玉雕

   是基于客觀事物，但通過概括、夸張、提煉等手法表現(xiàn)美學裝飾價值，注重觀者對美的體驗和享受。如玉雕畫、屏風、玉雕山子、器皿等，創(chuàng)作題材可以較為廣泛。裝飾玉雕的鑒賞要點不是在于真實，而是在于是否具有美感，是否符合形式美法則，如對稱均衡，調(diào)和對比，節(jié)奏韻律，多樣統(tǒng)一等。

抽象玉雕

通常是直接表現(xiàn)本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構，以點、線、面表現(xiàn)時空的節(jié)奏和韻律，追求時空的相對統(tǒng)一．表現(xiàn)人類思想的復雜和精華，注重思想性和藝術性。由于材質(zhì)特點和傳統(tǒng)的影響，真正意義上的抽象玉雕實體在中國玉雕作品中較少見，但抽象紋飾比比皆是，如渦紋、饕餮、盤長、太極圖等。隨著人們對精神生活的追求和鑒賞能力的提高，相信抽象玉雕在中國一定會誕生出自己的鑒賞群體。抽象玉雕的鑒賞要點在于是否能調(diào)動觀者的情緒，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和強烈的共鳴和認同。

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