佛陀親口宣講的這部《般若攝頌》，她囊括了般若所有要點(diǎn)，可以說(shuō)是一切般若的精華所在。佛陀曾教誡阿難道：“即使你把我所講的法都忘失了，般若的只言片語(yǔ)也絕不能忘，當(dāng)以對(duì)如來(lái)知恩報(bào)恩之心，受持此般若、切莫失毀。這一點(diǎn)理應(yīng)銘記于心！”受持《般若攝頌》功德不可思議，其功德如下：

一、般若波羅蜜多，是一切佛法寶藏中最無(wú)上、最甚深的精髓，她是佛陀真正的法身舍利，三世如來(lái)無(wú)不依之而成就正等菩提；般若波羅蜜多是三世諸佛之母；依靠此乘將趨往涅槃果位。

二、任何人恭敬而受持經(jīng)文，領(lǐng)會(huì)其義，由此身體不會(huì)遭受大苦厄，毒物、兵刃、烈火 、洪水不能侵害他。貪嗔癡等煩惱也不能厄害于他。對(duì)修道制造違緣的魔王波旬及其眷屬，也都無(wú)機(jī)可乘，因爲(wèi)依靠法性力並受到佛菩薩及善法天神們所庇護(hù)的緣故。

三、佛陀曾以金剛語(yǔ)斷言，猶如孕婦懷胎足月臨産時(shí)，陣痛是即將分娩的征兆，同樣，有機(jī)會(huì)聽(tīng)聞到此般若經(jīng)典，是往昔無(wú)數(shù)劫中供養(yǎng)、禮敬佛陀的功德。以聽(tīng)聞此般若波羅蜜多的緣份，並不舍離此般若的行者，不久將證得佛果。接融此經(jīng)不僅僅對(duì)自身有利，即便身邊的旁生聽(tīng)到，也能依此加持獲得人身。

四、設(shè)使有人用七寶建造量等恒河沙數(shù)、遍滿(mǎn)千俱胝數(shù)佛陀剎土的佛塔，並恒時(shí)供養(yǎng)；所得功德，亦不如那怕偶爾繕寫(xiě)、攜帶和供奉此般若經(jīng)典功德，前面造塔後供養(yǎng)的福德不如其百千俱胝那由他之一分。

五、帝釋天問(wèn)佛陀：“假設(shè)等同恒河沙數(shù)的佛陀剎土中，都密密麻麻盈盈充滿(mǎn)了佛陀的舍利，但是舍利與繕寫(xiě)的般若經(jīng)函作爲(wèi)兩部分，您選取其中何者？”佛答：“帝釋?zhuān)胰∈艽丝槍?xiě)的般若經(jīng)函。”因佛陀的舍利有著巨大功德是依靠般若波羅蜜多才成爲(wèi)如此的。

六、設(shè)使有人調(diào)化恒河沙數(shù)一切剎土中居住的所有衆(zhòng)生，使他們都證得阿羅漢果位；另有任何行者繕寫(xiě)此般若立成文字，而將經(jīng)函奉贈(zèng)給通達(dá)般若意義並能爲(wèi)他衆(zhòng)傳講的菩薩，那麼這一福德與前者相比，更爲(wèi)超生。

七、如有人在千俱胝數(shù)劫中，對(duì)阿羅漢、獨(dú)覺(jué)等作布施，並守護(hù)清淨(jìng)戒律，其功德不如有人僅在一日中講說(shuō)此殊勝般若波羅蜜多善法的功德大。

八、假設(shè)贍部洲盡其所有的衆(zhòng)生無(wú)余獲得人身，他們都發(fā)起無(wú)上殊勝菩提心，而在數(shù)俱胝千年中廣作上供佛陀、下施衆(zhòng)生的布施，並將那所有善根爲(wèi)利益衆(zhòng)生普皆回向成爲(wèi)大菩提之因，盡管也有無(wú)量的功德利益；然而，另有某人，精進(jìn)于殊勝的般若波羅蜜多，暫且不說(shuō)長(zhǎng)時(shí)間，甚至僅僅在一日隨同般若奉行，自己思維並爲(wèi)他衆(zhòng)講說(shuō)等，那麼上文中所說(shuō)的布施的福蘊(yùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上它的福德。

九、暫且不論精進(jìn)于般若者的無(wú)量功德，就算是隨喜精進(jìn)般若也獲得大福德。如果有人誠(chéng)心誠(chéng)意作隨喜，那麼位于這個(gè)三千大千世界之內(nèi)的須彌山用秤可稱(chēng)量，而隨喜的那一善根無(wú)法定量。

十、與《般若攝頌》結(jié)緣的方式有多種，供養(yǎng)、聽(tīng)聞、繕寫(xiě)、讀誦、受持等，均會(huì)引生不可估量的利益。退一步說(shuō)，就算你既不能讀誦，也不能聽(tīng)聞、思維，更不能實(shí)地修持，只是將法本拿到手裏，帶在身邊，不久的將來(lái)也能速證佛果。甚至《般若攝頌》所在之處，該地衆(zhòng)生均會(huì)得到無(wú)窮的利益；如果人在臨命終時(shí)，沒(méi)有道友守在近前，只要身邊有此法寶，就絕不會(huì)墮落。本經(jīng)亦雲(yún)：“春季好時(shí)樹(shù)葉落，枝不久生葉花果，誰(shuí)手中得此般若，不久獲證佛菩提。”

因此，希望大家對(duì)此法本務(wù)必要重視，于了知如是功德後，能這樣發(fā)對(duì)自他最有利益之願(yuàn)：在有生之年，將此法本，居家時(shí)供奉在佛堂，出門(mén)時(shí)、出差時(shí)、旅遊時(shí)、工作時(shí)、一切時(shí)隨身攜帶。

祈願(yuàn)諸位佛友早登般若

速登彼岸！六時(shí)吉祥

                      念佛機(jī)說(shuō)明書(shū)

此念佛機(jī)包括：加倍咒、八吉祥頌、皈依發(fā)心、薩迦遣病發(fā)願(yuàn)文、宗喀巴大師祈禱文、多羅那他尊者祈禱文、蓮師廣說(shuō)遺教經(jīng)、地藏菩薩聖號(hào)、招財(cái)儀軌、多智遺教經(jīng)、阿底遺教經(jīng)、多種蓮花生大師意樂(lè)成就祈禱文，長(zhǎng)壽經(jīng)、度母贊、世界和平發(fā)願(yuàn)文、淨(jìng)障百咒、淨(jìng)業(yè)懺悔文、諸佛聖號(hào)、三十五佛懺悔文、般若十萬(wàn)頌、般若八千頌、解脫經(jīng)、普賢行願(yuàn)品等經(jīng)咒。

總而言之，聽(tīng)聞?wù)吣軌蛐南胧鲁砷L(zhǎng)壽無(wú)病，無(wú)始以來(lái)所作一切罪障能很快無(wú)余清淨(jìng)，暫時(shí)獲得人天安樂(lè)，究竟證得佛果。

此念佛機(jī)包含諸多甚深教法，虔誠(chéng)的善男信女恭請(qǐng)後要在清淨(jìng)的三寶所依處，供養(yǎng)燈、香等供品發(fā)殊勝的菩提心，完整放誦並將三世所作一切善根回向天邊一切老母有情，願(yuàn)獲得暫時(shí)安樂(lè)，究竟證得無(wú)上佛果。

願(yuàn)放誦此念佛機(jī)的區(qū)域能避免人與非人及魔王的障礙，消除地水火風(fēng)四大災(zāi)害。願(yuàn)此世界不再有傷痛和缺憾，時(shí)時(shí)處處顯現(xiàn)安甯和慈愛(ài)，一派祥和。甯瑪自宗及一切清淨(jìng)佛法宗派永駐世間，持教大德長(zhǎng)久住世、所願(yuàn)如意自成！

吉祥圓滿(mǎn)！

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鄭先生

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南無(wú)阿彌陀佛